La semana pasada los invitados a la boda se fueron, uno a su labranza y otro a sus negocios. Después de tres parábolas en el templo, Jesús les va a contestar una pregunta a los discípulos de los fariseos, e interesantemente esta pregunta llega con elogios: ¿es lícito dar tributo al César? Hoy con nosotros nuevamente pastor Luis Santiago, pastor de la Iglesia Metodista La Transfiguración en Santurce. Comenzamos preguntándonos que nos toca pagar y terminamos preguntándonos qué es lo que le pertenece a Dios.
Para leer la conversación anterior, aquí la tienes: La invitación que insiste; el traje de
Publicaciones etiquetadas con Mateo
Lo que nos toca devolver; la imagen en la moneda - Mateo 22:15-22
Una moneda con la cara del César y una pregunta sin salida: Mateo 22:15-22 con el pastor Luis Santiago.
La invitación que insiste; el traje de cada mañana - Mateo 22:1-14
Leímos la boda del hijo del rey junto a Lucas, Tomás y el Talmud: Mateo 22:1-14 con el Dr. Ediberto López Rodríguez.
Con esta parábola se cierran las tres historias que Jesús cuenta en el templo después de que le preguntaron con qué autoridad hacía lo que hacía: los dos hijos, los labradores y ahora una boda real a la que los invitados no quieren ir. Regresa a nuestra mesa el Rvdo. Dr. Ediberto López Rodríguez, profesor jubilado del Seminario Evangélico de Puerto Rico, doctor en teología y abogado. Con él leímos Mateo 22:1-14 al lado de la versión de Lucas, del Evangelio de Tomás y de dos relatos de la tradición judía, y nos preguntamos en qué personaje de
De la igualdad a la equivalencia; el denario de las cinco de la tarde - Mateo 20:1-16
Leímos la queja de los primeros obreros como una lección de equivalencia: Mateo 20:1-16 con la pastora Gretzaly Sánchez Ledesma.
Después de dos semanas en Mateo 18, con la corrección entre hermanos y el perdón sin tope, la pregunta de quién es el mayor en el Reino llega a una viña donde el dueño paga lo mismo a los que entraron al amanecer y a los que entraron a las cinco de la tarde. Nos acompañó por primera vez la pastora Gretzaly Sánchez Ledesma, de la Iglesia Metodista Emanuel de Villa Palmeras. Trajo a la mesa una palabra del texto griego y una pregunta que sostuvo toda la conversación: por qué Mateo pone esta parábola donde la pone, tan cerca
El exceso cambia de bando; del canto de Lamec a los diez mil talentos - Mateo 18:21-35
Jesús toma la cifra de la venganza de Lamec y la pone del lado del perdón: Mateo 18:21-35 con el Rvdo. Efraín Pizarro.
Seguimos en Mateo 18. La semana pasada conversamos sobre cómo se confronta al hermano que peca; esta semana Pedro pregunta hasta cuándo se le perdona, y Jesús le responde con una cifra y con una parábola. Nos acompañó el Rvdo. Efraín Pizarro, pastor de la Iglesia Metodista de Vistamar, en Carolina, contador de profesión y por años auditor de impuestos. Lo que logró que la parábola del siervo que no perdonó se leyera esta vez con los libros de cuentas abiertos sobre la mesa. Si te perdiste la conversación anterior, aquí la tienes: Reconciliación sin humillación; el lugar santo donde
Reconciliación sin humillación; el lugar santo donde se sientan dos - Mateo 18:15-20
Mateo 18 se ha predicado como manual de expulsión; leído completo es un protocolo para corregir sin humillar.
Bienvenidos a una nueva semana de Domingo a Domingo. Esta vez salimos de casa. Nos recibieron en la Iglesia Metodista Obispo Francis Asbury, en Lomas Verdes, Bayamón, donde nos acompañó su pastora, la Rvda. Vydechka Tarrats, para escudriñar juntos Mateo 18:15-20. Llegamos a leer seis versículos y terminamos observando el capítulo completo, porque estos seis, leídos solos, se dejan usar para casi cualquier cosa.
Tres ideas clave de nuestra conversación
- El subtítulo que la Biblia trae impreso sobre el pasaje llega antes que el texto y condiciona la lectura desde la primera línea.
- La corrección que el texto
Cuando el cariño se atraviesa; una piedra en el camino a Jerusalén - Mateo 16:21-28
Cuando Jesús le dice Satanás a Pedro, lo devuelve al lugar del discípulo, que en Mateo siempre es detrás.
Bienvenidos a otra semana de Domingo a Domingo. Nos acompaña el reverendo Joe Michael Mercado Rivera, pastor, escritor y creador de contenido, que llegó con el interlineal abierto y con ganas de meterle mano a un texto que él mismo llamó un texto ¨con tela para cortar.¨
Esta entrada continúa lo que trabajabamos en la semana pasada. La confesión de Pedro en Cesarea de Filipo y el anuncio de la pasión son la misma escena partida en dos domingos, y el leccionario nos la entrega de esa manera con intención.
Para ver el episodio pasado y amarrar el contexto puedes